🎊 Phân Tích Đất Nước Đoạn 3

Phân tích đoạn trích Nước Đại Việt ta; Bảng động từ bất quy tắc; Suy nghĩ về nhân vật ông Hai trong tác phẩm Làng của Kim Lân; Vẻ đẹp của nhân vật trữ tình trong bài ca dao Tát nước đầu đình; Dàn ý cảm nhận bài thơ Lai tân của Hồ Chí Minh; Quỳnh búp bê tên thật Phân tích bài thơ Đất nước đoạn 3. Đất nước được tạo nên bởi tâm hồn, bởi tâm hồn của mỗi người con dân tộc đã gửi gắm cả tình yêu và máu thịt của mình vào đó. Khổ thơ thứ ba là những lí lẽ đanh thép nhưng cũng không kém phần trữ tình của Nguyễn Khoa Bài viết dưới đây hi vọng sẽ giúp các bạn có thêm những sự lựa chọn phù hợp và có thêm những thông tin bổ ích. Mục lục [ Ẩn] 1 1.Phân tích Đất nước hay nhất (21 Mẫu) – Văn 12 – Download.vn. 2 2.Phân tích bài thơ Đất nước của Nguyễn Khoa Điềm | Văn mẫu 12. 3 3.Phân Phân tích đoạn trích Đất nước - trích trường ca Mặt đường khát vọng của Nguyễn Khoa Điềm. Rồi nhà thơ chuyển từ bút pháp sử thi sang giọng điệu trữ tình, nhà thơ tâm tình với “em” mà tìm sự đồng cảm của hết thảy chúng ta: “Em ơi em Hãy nhìn rất xa. Vào bốn Phân Tích Đất Nước Ngắn Gọn – Bài 1. Phân Tích Đất Nước Chi Tiết – Bài 2. Phân Tích Đất Nước Nguyễn Đình Thi Hay – Bài 3. Phân Tích Bài Thơ Đất Nước Nguyễn Đình Thi Đặc Sắc – Bài 4. Phân Tích Đất Nước Nguyễn Đình Thi Học Sinh Giỏi – Bài 5. Phân Tích Bài Thơ Phân tích bài thơ Đất nước đoạn 3. Đất Nước được tạo nên bởi linh hồn, bởi điệu hồn của mỗi người con dân tộc đã gửi gắm trong đó tình yêu và máu thịt của mình. Phân tích đoạn 3 bài thơ Đất Nước. Năm tháng nào cũng người người lớp lớp. Con trai, con gái bằng tuổi chúng ta. Cần cù làm lụng. Câu thơ nhắc đến truyền thống và nét đẹp trong tâm hồn người Việt. Đời nào cũng thế, dù là ai, trai hay gái, già hay trẻ thì họ cũng Tình yêu thiên nhiên, đất nước qua phân tích bài thơ Việt Bắc của Tố Hữu đã được thể hiện một cách sâu sắc qua sự gắn bó với núi rừng Việt Bắc qua bao năm tháng chiến đấu với nhân dân nơi này. Phân Tích Khổ 3 Bài Đoàn Thuyền Đánh Cá Hay Chọn Lọc – Mẫu 3. Bài văn mẫu phân tích khổ 3 bài Đoàn thuyền đánh cá hay chọn lọc dưới đây sẽ là tài liệu tham khảo hữu ích dành cho các em học sinh. Huy Cận là một trong những tên tuổi nổi tiếng của phong trào Thơ Mới J4jX. Phân tích bài thơ Đất nước đoạn 3Mục lục nội dung• Phân tích bài thơ Đất nước đoạn 3Phân tích bài thơ Đất nước đoạn 3Đất Nước được tạo nên bởi linh hồn, bởi điệu hồn của mỗi người con dân tộc đã gửi gắm trongđó tình u và máu thịt của mình. Đoạn thơ thứ 3 chính là những lập luận vừa sắc bén mà cũngđằm thắm trữ tình của Nguyễn Khoa Điềm, để từ đó giúp người đọc trả lời câu hỏi Đất Nước doai làm nên?“Những người vợ nhớ chồng cịn góp cho Đất Nước những núi Vọng PhuCặp vợ chồng u nhau góp nên hịn Trống Mái Gót ngựa của Thánh Gióng đi qua cịn trăm ao đầm để lạiChín mươi chín con voi góp mình dựng Đất tổ Hùng VươngNhững con rồng nằm im góp dịng sơng xanh thẳmNgười học trị nghèo giúp cho Đất Nước mình núi Bút, non cóc, con gà q hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnhNhững người dân nào đã góp tên Ơng Đốc, Ơng Trang, Bà Đen, Bà ĐiểmVà ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãiChẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha”Lượt qua có thể thấy, ở đây Nguyễn Khoa Điềm đã thể hiện cái nhìn rất mới mẻ, độc đáocủa nhà thơ. Xưa nay, viết về danh lam thắng cảnh, non kì gấm vóc của đất nước dân tộc, vốn làmảnh đất, là đề tài đã nhiều người cày xới, nhiều bước chân khao khát khám phá kiếm ở họ, người đọc mới chỉ nhìn thấy vẻ đẹp bát ngát, non kỳ thủy tú của giang sơn gấm vócchứ chưa thấy phần hồn cốt thẳm sâu đằng sau mỗi mảnh đất, danh thắng. Song, đến NguyễnKhoa Điềm thì nhà thơ khơng nhìn danh thắng ở hồn cốt bên ngồi mà nhìn sâu vào hồn cốt đểthấy được những huyền tích, trầm tích văn hóa lịch sử khắc tạc ở trong đó đó là những truyềnthuyết thiêng liêng, thấm đượm tinh thần thượng võ của dân tộc, là những địa danh gắn vớinhững phong tục tập quán, văn hóa, hay với những câu chuyện về con người, về lịch sử đã đượclưu giữ qua hàng ngàn thế hai, trong hành trình đi tìm câu trả lời cho câu hỏi Đất Nước do ai làm nên, nhà thơNguyễn Khoa Điềm khơng chỉ thể hiện cái nhìn mới mẻ mà cịn thể hiện cách cảm nhận mới núi hình sông không phải là sự tạo tác của thiên nhiên mà là sự hóa thân của tâm hồn conngười. Từ nỗi đau trong cuộc đời mỗi cá nhân, mỗi thân phận đã hóa thân làm nên một dánghình, một ao ước một lối sống ơng cha. Sự tích hịn Vọng Phu không chỉ gợi ra cảnh ly tán, sựđợi chờ mịn mỏi trong chiến tranh mà cịn ca ngợi tình nghĩa thủy chung của những người vợnhớ chồng. Cách gọi tên Hòn Trống, hòn Mái của dân gian qua cái nhìn của nhà thơ đã trở thànhbiểu tượng cho vẻ đẹp phồn thực, cho sự son sắt vĩnh cửu của tình u đơi lứa. Những quả đồithấp bao quanh núi Hy Cương nơi có đền thờ các vua Hùng qua cái nhìn của nhân dân đã trởthành chứng tích của đàn voi 99 con quây quần thuần phục, trở thành biểu tượng của lòng dânđồng thuận hướng về quốc gia thống nhất. Núi Bút, non Nghiên là hình ảnh Đất nước ngàn nămvăn hiến với truyền thống hiếu học lâu đời, hình ảnh của một Đất Nước lưng đeo gươm tay mềmmại bút vậy, khi khái quát lại ta có thể nhận ra, nếu thiên nhiên kiến tạo nên thế núi hình sơng,thì nhân dân, chính nhân dân mới là người kiến tạo linh hồn cho mỗi ngọn núi con sơng. Xuấtphát từ quan niệm hóa thân của nhà Phật, Nguyễn Khoa Điềm đã chứng minh nhân dân đã hóathân vào đất nước. Đoạn thơ bắt đầu từ những huyền thoại của văn hóa dân gian nhưng lại bay bổng trên nềnthế giới ấy nhờ cái nhìn mới mẻ độc đáo của phương thức tư duy hiện đại. Những núi sơngkhơng cịn là cảnh sắc thiên nhiên thuần túy, những câu chuyện của văn hóa lịch sử khơng chỉđơn thuần mang tính chất thiêng liêng, mà tất cả dưới cái nhìn của Nguyễn Khoa Điềm đượcnhìn nhận như một phần tâm hồn, máu thịt của nhân dân, là minh chứng thiêng liêng xúc độngcho sự đóng góp, hóa thân của nhân dân để làm ra Đất Nước.“Ôi Đất Nước sau bốn ngàn năm đi đâu ta cũng thấyNhững cuộc đời đã hoá núi sơng ta…”Cái tài hoa và tinh tế trong ngịi bút của Nguyễn Khoa Điềm là vừa gợi được thời gian lịchsử, vừa gợi được không gian mênh mông. Dường như để từ đó nhà thơ muốn khẳng định, lặng lẽbền bỉ cùng thời gian, trung hậu kiên cường trong không gian là vời vợi những cuộc đời của thơ là niềm xúc động thiêng liêng mà Nguyễn Khoa Điềm gợi nên về sự đóng góp,hóa thân to lớn mà nhân dân góp vào mn mặt văn hóa, lịch sử, tâm hồn dân tộc. Từ đó, giúpgắn kết tâm hồn con người mn thế bài viết liên quan•Soạn bài Đất Nước - Nguyễn Khoa Điềm hay nhấtSoạn bài Đất Nước - Nguyễn Khoa Điềm ngắn nhất Phân tích bài thơ Đất nước đoạn 3 Đất Nước được tạo nên bởi linh hồn, bởi điệu hồn của mỗi người con dân tộc đã gửi gắm trong đó tình yêu và máu thịt của mình. Đoạn thơ thứ 3 chính là những lập luận vừa sắc bén mà cũng đằm thắm trữ tình của Nguyễn Khoa Điềm, để từ đó giúp người đọc trả lời câu hỏi Đất Nước do ai làm nên? “Những người vợ nhớ chồng còn góp cho Đất Nước những núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu nhau góp nên hòn Trống Mái Gót ngựa của Thánh Gióng đi qua còn trăm ao đầm để lại Chín mươi chín con voi góp mình dựng Đất tổ Hùng Vương Những con rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm Người học trò nghèo giúp cho Đất Nước mình núi Bút, non Nghiên. Con cóc, con gà quê hương cùng góp cho Hạ Long thành thắng cảnh Những người dân nào đã góp tên Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm Và ở đâu trên khắp ruộng đồng gò bãi Chẳng mang một dáng hình, một ao ước, một lối sống ông cha” Lượt qua có thể thấy, ở đây Nguyễn Khoa Điềm đã thể hiện cái nhìn rất mới mẻ, độc đáo của nhà thơ. Xưa nay, viết về danh lam thắng cảnh, non kì gấm vóc của đất nước dân tộc, vốn là mảnh đất, là đề tài đã nhiều người cày xới, nhiều bước chân khao khát khám phá kiếm tìm. Nhưng ở họ, người đọc mới chỉ nhìn thấy vẻ đẹp bát ngát, non kỳ thủy tú của giang sơn gấm vóc chứ chưa thấy phần hồn cốt thẳm sâu đằng sau mỗi mảnh đất, danh thắng. Song, đến Nguyễn Khoa Điềm thì nhà thơ không nhìn danh thắng ở hồn cốt bên ngoài mà nhìn sâu vào hồn cốt để thấy được những huyền tích, trầm tích văn hóa lịch sử khắc tạc ở trong đó đó là những truyền thuyết thiêng liêng, thấm đượm tinh thần thượng võ của dân tộc, là những địa danh gắn với những phong tục tập quán, văn hóa, hay với những câu chuyện về con người, về lịch sử đã được lưu giữ qua hàng ngàn thế hệ. Thứ hai, trong hành trình đi tìm câu trả lời cho câu hỏi Đất Nước do ai làm nên, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm không chỉ thể hiện cái nhìn mới mẻ mà còn thể hiện cách cảm nhận mới mẻ. Dáng núi hình sông không phải là sự tạo tác của thiên nhiên mà là sự hóa thân của tâm hồn con người. Từ nỗi đau trong cuộc đời mỗi cá nhân, mỗi thân phận đã hóa thân làm nên một dáng hình, một ao ước một lối sống ông cha. Sự tích hòn Vọng Phu không chỉ gợi ra cảnh ly tán, sự đợi chờ mòn mỏi trong chiến tranh mà còn ca ngợi tình nghĩa thủy chung của những người vợ nhớ chồng. Cách gọi tên Hòn Trống, hòn Mái của dân gian qua cái nhìn của nhà thơ đã trở thành biểu tượng cho vẻ đẹp phồn thực, cho sự son sắt vĩnh cửu của tình yêu đôi lứa. Những quả đồi thấp bao quanh núi Hy Cương nơi có đền thờ các vua Hùng qua cái nhìn của nhân dân đã trở thành chứng tích của đàn voi 99 con quây quần thuần phục, trở thành biểu tượng của lòng dân đồng thuận hướng về quốc gia thống nhất. Núi Bút, non Nghiên là hình ảnh Đất nước ngàn năm văn hiến với truyền thống hiếu học lâu đời, hình ảnh của một Đất Nước lưng đeo gươm tay mềm mại bút hoa. Như vậy, khi khái quát lại ta có thể nhận ra, nếu thiên nhiên kiến tạo nên thế núi hình sông, thì nhân dân, chính nhân dân mới là người kiến tạo linh hồn cho mỗi ngọn núi con sông. Xuất phát từ quan niệm hóa thân của nhà Phật, Nguyễn Khoa Điềm đã chứng minh nhân dân đã hóa thân vào đất nước. Đoạn thơ bắt đầu từ những huyền thoại của văn hóa dân gian nhưng lại bay bổng trên nền thế giới ấy nhờ cái nhìn mới mẻ độc đáo của phương thức tư duy hiện đại. Những núi sông không còn là cảnh sắc thiên nhiên thuần túy, những câu chuyện của văn hóa lịch sử không chỉ đơn thuần mang tính chất thiêng liêng, mà tất cả dưới cái nhìn của Nguyễn Khoa Điềm được nhìn nhận như một phần tâm hồn, máu thịt của nhân dân, là minh chứng thiêng liêng xúc động cho sự đóng góp, hóa thân của nhân dân để làm ra Đất Nước. “Ôi Đất Nước sau bốn ngàn năm đi đâu ta cũng thấy Những cuộc đời đã hoá núi sông ta…” Cái tài hoa và tinh tế trong ngòi bút của Nguyễn Khoa Điềm là vừa gợi được thời gian lịch sử, vừa gợi được không gian mênh mông. Dường như để từ đó nhà thơ muốn khẳng định, lặng lẽ bền bỉ cùng thời gian, trung hậu kiên cường trong không gian là vời vợi những cuộc đời của nhân dân. Đoạn thơ là niềm xúc động thiêng liêng mà Nguyễn Khoa Điềm gợi nên về sự đóng góp, hóa thân to lớn mà nhân dân góp vào muôn mặt văn hóa, lịch sử, tâm hồn dân tộc. Từ đó, giúp gắn kết tâm hồn con người muôn thế hệ. Các bài viết liên quan Đăng bởi THPT Trịnh Hoài Đức Chuyên mục Lớp 12, Ngữ Văn 12

phân tích đất nước đoạn 3